Aproximadamente del 1ro de Febrero de 772, hasta el 25 de Diciembre de 795; la fecha de nacimiento es dudosa; murió el 25 de Diciembre de 795. Su pontificado de veintitrés años, diez meses, y veinticuatro días fue inigualable en duración por ningún sucesor en San Pedro hasta mil años después, cuando Pío VI, destronado y prisionero por las mismas fuerzas Frankish que habían tronado al primer Papa-Rey, sobrepasa a Adrián en su pontificado por seis meses más. En un periodo critico en la historia del papado, Adrián poseía todas las cualidades esenciales como fundador de una nueva dinastía Él era Romano de noble descendencia y de talla majestuosa. Tenia una vida de singular devoción, por acontecimientos considerados extraordinarios en esa era dura y difícil, y por servicios valiosos realizados durante el pontificado de Paulo I y Esteban III, él había ganado la estima de los rebeldes lugareños mas que el poderoso canciller, Paúl Afiarta, quien representaba en Roma los intereses de Desiderius, el rey Lombardo, estaba sin poder en resistir la voz unánime del clérigo y de la gente que exigía que Adrián estuviera en la silla papal.. La nueva política temporal del pontífice era, desde el primer, ásperamente definido y tenazmente adherido a, la nota clave era una firme resistencia a la agresión de Lombardo. Él libero de la prisión o hizo volver a los exiliados a numerosas victimas de la violencia del canciller, y, después de enterarse que Afiarta había causado que Sergius, un oficial mayor de la corte papal, de ser asesinado en prisión, ordenó su arresto en Rimini, justo cuando Afiarta venia de regreso de la embajada para con Desiderius con la expresa intención de traer al Papa ala corte de Lombardo, "estaban acaso encadenados". Los tiempos parecieran propensos para someter a todo Italia alas reglas de Lombardo, y menos capaces los antagonistas que Adian y Carlos (de ser famoso en eras anteriores como Carlomagno), lo más probable es que la ambición de Desiderius había sido gratificada. Pareciese un poco probable la intervención de los Frankish. Los Lombardos tenían control de los pases de los Alpes, y Carlos estaba saturado por las dificultades de la guerra Saxon; mas aun, la presencia de Pavia de Gerberga y sus dos hijos, la viuda y huérfanos de Carloman, quienes territorios, después de la muerte de su hermano, Carlos había anexado, pareciera que ofrecía una excelente oportunidad de avivar la discordia entre los Franks, si solo se le pudiera persuadir al Papa, o presionar, el de consagrar a los hijos como herederos al trono de su padre, En vez de acceder, Adrián valientemente se determino en resistir. Él endorso la fortificación de Roma, llamo ala ayuda de la milicia de los habitantes de los territorios adyacentes, y, ala vez que avanzaba la horda de Lombardo, arrasando y saqueando llamados por Carlos para aceleraran a defender sus intereses comunes. Un oportuno tiempo de calma en la guerra de Saxon dejo al gran comandante libre para actuar. Incapaz de llegar a un acuerdo con el engañoso Lombardo de una propuesta pacifica, el escalo los Alpes en el otoño del 773, se apodero de Verona, donde Gerberga y sus hijos había buscado refugio, e invadieron la capital de Desiderius. En la próxima primavera, dejando que su ejercito prosiguiera en la invasión de Pavia, él prosiguió con un fuerte destacamento a Roma, con el propósito de festejar el festival de Pascua en la tumba de los Apóstoles. Llegando en Sábado Santo, fue recibido por Adrián y los Romanos con la más grande solemnidad. Los próximos tres días fueron dedicados a ritos religiosos; el siguiente Miércoles a asuntos del Estado. El resultado permanente de sus juntas momentáneas fue la famosa "Donación de Carlomagno", por once siglos la Carta Magna del temporal poder de los Papas (Véase CHARLEMAGNE.) Duchesne's realizo una extensiva e imparcial investigación de su autenticidad en su edición de Liber Pontificalis (I, ccxxxv-ccxliii) pareciera que había disipado cualquier duda. Dos meses después Pavia cayo en las manos de Carlos; el reinado de los Lombardos fue extinguido, y el Papado por siempre fue entregado de sus persistentes y enemigos hereditarios. Nominalmente, Adrián era ya monarca de mas de las dos terceras partes de la Península Italiana; pero su influencia era mas que nominal. Sobre una gran porción del distrito mencionado en la Donación, el papal permitía tener lapsos de sus logros. Para obtener y retomar el descanso, A Carlos se le forzó en realizar repetidas expediciones a través de los Alpes. Podemos dudar si el gran rey de los Franks habría padecido dificultades del Papa para interferir teniendo sus más inmediatas preocupaciones, si no fuera por la extrema veneración personal de Adrián, quien en vida y muerte nunca ceso en proclamar su padre y mejor amigo. No es en poco grado deberte a la sagacidad política de Adrián, vigilante, y activista, que el poder temporal del Papado no permaneciera en una figuración de la imaginación.

Sus meritos son igualmente grandes en referencia lo concerniente a espiritual de la Iglesia.. En cooperación con la Emperatriz Ortodoxa Irene, el trabajo en reparar los daños traídos por las tormentas Iconoclastic . En el año 787 el presidio, a través de sus legados, sobre el Séptimo Concejo General, presidido en Nicaea, en el cual la doctrina Católica se refiere al uso y veneración de imágenes fue definitivamente explicada. La importancia de la oposición temporal a los decretos del Concejo a través del Oeste, fue a causa de una mala traducción, agravado aun más por motivos políticos, ha sido grandemente exagerada en tiempos actuales. La controversia emano una fuerte refutación del un libro llamado Libri Carolini del Papa Adrián y no ocasiono una disminución de amistad entre el y Carlos. El se oponía muy vigorosamente, por sínodos y escritos, la naciente herejía del Adoptionism (q.v.), una de pocos errores Cristological originados por el Oeste. El Liber Pontificalis se engrandece en sus meritos del embellecimiento de la ciudad de Roma, en el cual se le ha dicho que gasto grandes sumas. Su muerte universalmente se lamenta, y fue enterrado en San Pedro. Su epitafio, escrito por su amigo de toda la vida, Carlomagno, todavía esta en pie. Raramente el sacerdocio y el imperio han trabajado juntos tan armoniosamente, y con tantos resultados beneficiosos para la Iglesia y la humanidad, como fue durante el tiempo de estos dos grandes gobernantes. La fuente de nuestra información en referencia de Adrián está en la Vida en el Liber Pontificalis (q.v.), y en sus cartas a Carlomagno, preservados por el antecesor en su Codex Carolinus. Se estima que el trabajo de Adrián y su carácter por historiadores modernos difieren por las variantes noticias de los escritores en respecto a la soberanía temporal de los papas, de los cuales Adrián I debe considerarse como el fundador real.

Liber Pontificalis (ed. DUCHESNE), I, 486-523, and praef. CCXXXIV sq.; ID., Les premiers ternps de l'état pontifical (Paris, 1898); JAFF , Regesta RR. PP. (2d ed.), I, 289-306, Il. 701; ID., Bibl. Rer. Germanic. (Codicis Carol. Epistolae), IV, 13-306; CENNI, Monum. dominat. pontif. (1761), II, 289-316, also in P.L. XCVIII; MANN, The Lives of the Popes in the Early Middle Ages (London, 1902), I, II, 395-496; HEFELE, History of the Councils (tr.), III, passim; NIEHUES, Gesch. d. Verh ltnisses zwischen dem Kaiserthum u. Papsthum im Mittelalter (Munster, 1877), I, 517-546; GOSSELIN, Power of the Pope in the Middle Ages (Baltimore, 1853), I, 230 sq.; SCHN RER, Entstehung des Kirchenstaates (Cologne, 1894). For a bibliography of Adrian I see CHEVALIER, Bio-Bibliogr. (2d ed., Paris, 1905), 55, 56.
JAMES F. LOUGHLIN

Traducido por: Lourdes P. Gómez