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Esta ciudad se fundó a orillas
del Tigris durante el segundo Abbaside Califa Abou Giafar al Mansur
(762 o 764) y nombrado por él Medinet es-Selam, o Ciudad de Salvación;
Bagdad es un nombre popular usado para significar "el Jardín
de Dat", un derviche musulmán. Durante cinco siglos fue la rica
e inteligente capital del famoso Imperio árabe. Houlagou, un
nieto del Genghis Kan, entró en ella 1262; se volvió una
posesión de los Turcos Kara Koyouli, después fue tomada
por Tamerlane, y, en 1517, cayó en las manos de los Persas que,
salvo un corto intervalo en el decimosexto siglo, gobernado en ella
hasta 1638, cuando el Sultán Murad la hizo definitivamente una
ciudad del Imperio otomano. Es ahora el pueblo principal de un poblado,
o distrito del mismo nombre, y ha perdido mucha de su importancia anterior,
aunque todavía sigue siendo la ciudad más importante de
Turquía Asiática, después de Damasco y Esmirna,
y un gran emporio de comercio internacional. Exporta tejidos, oro y
vajilla de plata, caballos, dátiles, etc. Hay muchas mezquitas
bonitas en la ciudad, y las ruinas de sus paredes antiguas todavía
son visibles. El clima es tórrido; las fiebres son frecuentes,
y la plaga a veces aparece. Se dice que su población, tomada
incluyendo los pueblos del suburbio, es aproximadamente de 45,000; de
estos 86,000 son musulmanes, principalmente árabes Sunitas y
Shiítas Persas; 52,000 son judíos, y 7,000 cristianos.
Las estadísticas turcas, sin embargo, normalmente son muy inciertas.
Los cristianos están divididos como sigue: 3,300 armenios (incluyendo
aproximadamente 1,000 católicos y 100 protestantes), 100 griegos
(50 católicos); 1,600 (3,000?) caldeos; 1,200 sirios; y 500 latinos.
En 1638, algunos días después de la conquista turca, debido
a la bondad de Abbas el Grande, Urbano VIII creó, a expensas
de una piadosa señora francesa, un obispado latino para los católicos
en Persia, bajo el título de Babilonia, la ciudad vieja que entonces
(aunque erróneamente) identificada con Bagdad. Durante mucho
tiempo los obispos de este título, cuando vinieron al Este, residieron
en Hamadan, en Persia, y por varias razones no había a menudo
ningún obispo, sino sólo vicarios apostólicos.
Recién en 1742 el Padre Joseph-Marie de Jésus, un Carmelita,
fue autorizado para entrar en esta ciudad musulmana. En 1848 se transformó
en Arzobispado, con Ispahan como sede sufragania, hasta 1874; el arzobispo,
Monseñor Trioche, fue designado Delegado Apostólico para
los católicos de ritos Orientales. Él renunció
en 1850, y hasta su muerte, en 1887, había delegados especiales,
el último de los cuales, Monseñor Altmayer, lo sucedió
y reunió ambos títulos, igual que su sucesor, Monseñor
Jean Drure. Debemos aclarar aquí que el Arzobispado latino de
Bagdad, según el decreto de Urbano VII, siempre debe ser de nacionalidad
francesa. Los límites de la provincia eclesiástica se
extienden hasta Asiria, Mesopotamia, y los territorios de Bassora y
Amida, con aproximadamente 2,000 creyentes latinos, principalmente extranjeros.
Incluye tres prefecturas Apostólicas: Bagdad, Mardin, y Mossul.
La Prefectura de Bagdad es gobernada por Carmelitas Descalzas francesas
que tienen en Bagdad una grande y hermosa universidad, una escuela elemental,
un dispensario farmacéutico, y lugares en Bassora, Amarah, y
Bushire, con escuelas primarias y unas diez iglesias o pequeñas
capillas. Las Hermanas francesas de la Presentación de Tours
conducen en Bagdad una importante escuela importante para niñas
y un instituto de huérfanos. Para las Prefecturas de Mardin (capuchinos
franceses) y Mossul (dominicanos franceses), vea artículos bajo
esos títulos. La Comisión Apostólica de Bagdad,
para Mesopotamia, Kurdistán, y Armenia Menor, es, como surge
de su denominación oficial, más extensa que el arzobispado
latino. Comprende 5 diócesis armenias, con 40 sacerdotes y aproximadamente
12,000 fieles; 5 diócesis sirias, con 80 sacerdotes y aproximadamente
12,000 fieles; 9 diócesis de Caldea, con 160 sacerdotes y aproximadamente
40,000 fieles. Desde la fundación del patriarcado de Caldea por
Inocente XI en 1681, después de la conversión de muchos
nestorianos, el patriarca de Caldea lleva el título de Babilonia,
es decir Bagdad. Su residencia estaba primero en Diarbekir, entonces
en Bagdad (desde aproximadamente 1838), y está ahora en Mossul.
Un arzobispado sirio también se erigió en 1862, con el
mismo título de Babilonia, o Bagdad; y el titular reside, o es
autorizado a residir, en Bagdad. Según Bar-Hebræus ("Chronicon
Eccl"., ed. Lamy, II, 236), Elías, el Patriarca griego de Antioquía,
en 910, restableció en Bagdad la antigua residencia del Católicos
Ortodoxos que habían sido expulsado desde el Cisma de Nestoriano
(432). El nombre griego para Bagdad era Eirenopolis, el equivalente
de Medinet es-Selam. Eirenopolis es considerado ahora entre los griegos
un título metropolitano, y es usado por un prelado que ayuda
al Patriarca de Antioquía como su vicario.
CUINET, La Turquie d'Asie, III, 3-212; PIOLET, Les missions
catholiques françaises au XIXe siècle, I, 222-271; Missiones
Catholicæ (Propaganda, Rome, 1907.)
S. PÉTRIDèS
Transcripto por Maelin Crockett
Traducido por Beatriz N. Prestamo
The
Catholic Encyclopedia, Volume I
Copyright © 1907 by Robert Appleton Company
Online Edition Copyright © 1999 by Kevin Knight
Enciclopedia Católica Copyright © ACI-PRENSA
Nihil Obstat, March 1, 1907. Remy Lafort, S.T.D., Censor Imprimatur
+John Cardinal Farley, Archbishop of New York
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