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(o Batilde)
Esposa de Clovis II, Rey de Francia, momento y lugar de nacimiento desconocido;
fallecida en enero de 680. De acuerdo con algunas crónicas vino
desde Inglaterra y era una descendiente de los reyes Anglo-Sajones, pero
esta es una afirmación dudosa. Es cierto que fue una esclava al
servicio de la esposa de Erchinoald, alcalde del palacio de Neustria.
Las inusuales cualidades mentales y sus virtudes inspiraron la confianza
de su amo, quien puso a su cargo muchos de los asuntos domésticos,
y, después de la muerte de su esposa, deseó desposarla.
Entonces la joven chica huyó y no volvió
hasta que Erchinoald se hubo casado nuevamente. Aproximadamente en esa
época Clovis II la conoció en la casa del alcalde del palacio
y fue impresionado por su belleza, su gracia y por los buenos informes
que tenía de ella. La liberó y se casó con ella en
649. Esta repentina elevación no disminuyó las virtudes
de Batilde sino que le dio nuevo lustre. Su humildad, espíritu
de oración, y la generosidad de su gran corazón hacia los
pobres fueron particularmente destacables.
Siete años después de su matrimonio, Clovis II murió
en 656, dejando a Batilde con tres hijos, Clotario, Childerico y Tierry.
Una asamblea de los principales nobles proclamó a Clotario III,
de cinco años de edad, rey bajo la regencia de su madre, Batilde.
Ayudada por la autoridad y el consejo de Erchinoaldo y los santos obispos,
Eloi (Eligio) de Noyon, Ouen de Rouen, Leéger de Autun, y Chrodebert
de París, la reina pudo llevar a cabo útiles reformas. Abolió
el desgraciado comercio de esclavos Cristianos, y firmemente reprimió
la simonía entre el clero. También lideró la senda
de la fundación de instituciones de caridad y religiosas, tales
como hospitales y monasterios. A través de su generosidad fue fundada
la Abadía de Corbey para hombres y la Abadía de Chilles
cerca de París para mujeres. Alrededor de esta época fueron
establecidas las famosas Abadías de Jumièges,.Jouarre y
Luxeuil, muy probablemente, en gran parte, a través de la generosidad
de Batilde. Bertilde, la primera Abadesa de Chilles, quien es honrada
como una santa, vino desde Jouarre. La reina deseaba renunciar a su posición
y entrar a la vida religiosa, pero sus obligaciones la mantuvieron en
la corte. Erchinoaldo murió en 659 y fue sucedido por Ebroin.
No obstante la ambición del nuevo alcalde del palacio, la reina
tuvo la capacidad de mantener su autoridad y usarla para beneficio del
reino. Después de que sus hijos fueron establecidos en sus respectivos
territorios, Childerico IV en Austrasia y Thierry en Burgundia, volvió
a su deseo de una vida recluida y se retiró a su favorita; la Abadía
de Chilles cerca de París.
Al entrar en la abadía, depositó la
insignia de realeza y deseó ser la más baja en el rango
entre las internas. Fue su placer tomar su posición detrás
de las novicias y servir al pobre y al enfermo con sus propias manos.
La oración y los trabajos manuales ocuparon su tiempo, y no deseó
ninguna alusión a la grandeza de su antigua posición. De
esta manera pasó quince años de retiro. A comienzos del
año 680 tuvo el presentimiento de la proximidad de la muerte e
hizo la preparación religiosa para la misma. Antes de su propio
fin, aconteció el de Radegonde, un niño al que había
sostenido en la pira bautismal y había entrenado en la virtud Cristiana.
Fue enterrada en la Abadía de Chilles y canonizada por el Papa
Nicolás I. El martirologio Romano ubica su fiesta el 26 de enero,
y en Francia es celebrada el 30 de enero.
Acta SS., II; DUBOIS, Histoire ecclésiastique de
Paris, 198; BINET, La vie excellente de Sainte Bathilde (Paris, 1624);
CORBLET, Hagiographie du diocèse d'Amiens (1874); DES ESSARTS,
Sainte Bathilde in Correspondant (1873), XXXII, 227-246; DRIOUS, La reine
Bathilde (Limoges, 1865); GREÉCY en Revue archéologique
(1865), XII, 603-610.
A. FOURNET
Trascrito por Steven Fanning
Traducido por Luis Alberto Alvarez Bianchi
The
Catholic Encyclopedia, Volume I
Copyright © 1907 by Robert Appleton Company
Online Edition Copyright © 1999 by Kevin Knight
Enciclopedia Católica Copyright © ACI-PRENSA
Nihil Obstat, March 1, 1907. Remy Lafort, S.T.D., Censor Imprimatur
+John Cardinal Farley, Archbishop of New York
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