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(También llamado BRUN y BONIFACIO)
Segundo apóstol de los prusianos y mártir, nacido alrededor
del año 970; murió el 14 de Febrero de 1009. Generalmente
es representado con una mano cortada, y es conmemorado el 15 de Octubre.
Bruno era miembro de una de las nobles familias de Querfurt y comúnmente
se ha dicho que fue pariente del emperador Otto III, sin embargo Hefele
(en Kirchenlex, II, s.v. Bruno) lo niega enfáticamente. Cuando tenía
escasamente seis años de edad, fue enviado al Arzobispo Adalberto
de Magdeburg para ser educado y tuvo como profesor al erudito Geddo en la
escuela de la catedral. El era un alumno laborioso y de buen comportamiento,
y mientras era aún un muchacho ascendió al canon de la catedral.
El quinceañero Otto III se apegó a Bruno, lo incluyó
en su corte y lo llevó a Roma cuando el joven emperador fue allí
en el año 996 para ser coronado. En Roma Bruno conoció a San
Adalberto, arzobispo de Praga, quien fue asesinado un año mas tarde
por los paganos prusianos a los cuales había ido en misión.
Luego de la muerte de Adalberto, Bruno se encontró con un intenso
deseo por el martirio. Pasó mucho de su tiempo en el monasterio de
Aventine, en donde Adalberto se había convertido en monje y en donde
el Abad Johannes Canaprius escribió la vida de Adalberto. Bruno,
no obstante, no ingresó en la vida monástica allí,
sino en el monasterio de Pereum, una isla entre los pantanos, cerca de Ravenna.
Pereum estaba bajo el dominio del fundador de la Reforma Camaldoli, San
Romualdo, un santo que tuvo gran influencia sobre el emperador Otto III.
Bajo la guía de San Romualdo, Bruno se sometió a un severo
entrenamiento acético el cual incluía el trabajo manual, el
ayuno toda la semana excepto Domingos y Jueves, vigilias nocturnas y azotes
sobre la espalda desnuda; en adición Bruno sufría profundamente
de fiebre. El encontró placer en su amistad con uno de los hermanos,
de la misma edad que el, Benedicto de Benevento, quien compartía
su celda y fue uno con el en mente y espíritu. El emperador Otto
III deseaba convertir al cristianismo y colonizar las tierras entre el Elbe
y el Oder, las cuáles estaban ocupadas por eslavos. El esperaba obtener
estos fines a través de la ayuda del monasterio que sería
fundado en esta región por algunos de los mas celosos pupilos de
Romualdo. En 1001, Benedicto y Joannes, otro hermano del mismo monasterio,
fueron cargados de regalos del emperador a Polonia, en donde fueron bien
recibidos por el Duke Boleslas, cristiano, quién les enseño
el lenguaje del pueblo. Durante este tiempo, Bruno estudio el lenguaje de
Italia, en donde permaneció con Otto aguardando un nombramiento apostólico
por parte del Papa. Silvestre II lo convirtió en arzobispo sobre
los paganos y le dio el pallium, pero dejó la consagración
al arzobispo de Magdeburg, quien tenia la supervisión sobre la misión
a los eslavos. Abandonando Roma en 1003, Bruno fue consagrado en Febrero
1004 por el arzobispo Tagino de Magdeburg y donó su propiedad para
la fundación de un monasterio. Cuando comenzó la Guerra entre
el emperador Henry II y el duque polaco, Bruno no fue capaz de ir a Polonia
enseguida; con lo cual, comenzando en el Ratisbon en el Danubio, fue a Hungria
en donde San Adalberto también había trabajado. Aquí
el finalizó su vida de San Adalberto, un conmemorativo literario
de mucho valor.
Bruno buscó convertir al gobernante húngaro Achtum y a su
principado "Hungría-Negra", pero encontró tanta
oposición, incluida la de los monjes griegos, que el éxito
era imposible. En Diciembre de 1007, fue a Rusia. Aquí el Gran duque
Vladimir lo entretuvo por un mes y le dio un territorio extendiéndose
sobre las posesiones de los Petschenegen, quienes vivían en las costas
del mar Negro, entre el Danubio y el Don. Estos eran considerados los mas
fieros y crueles de las tribus paganas. Bruno paso cinco meses con ellos,
bautizó cerca de treinta adultos y ayudo a negociar un tratado de
paz con Rusia y dejo en ese país a uno de sus compañeros,
a quien el había consagrado obispo. Alrededor de la mitad del año
1808, el regreso a Polonia y allí consagro un Obispo para Suecia.
Mientras estaba en Polonia, se enteró que Benedicto y sus cuatro
compañeros habían sido asesinados por ladrones el 11 de Mayo
de 1003. Haciendo uso de los informes de testigos oculares, escribió
la conmovedora historia de la vida y la muerte de los así llamados
"hermanos polacos". Cerca del fin de 1008 escribió una
memorable, pero ineficaz, carta al emperador Henry II, exhortándolo
a mostrar clemencia y a llegar a la paz con Boleslas de Polonia. Cerca de
fin de año, acompañado por dieciocho camaradas, fue a fundar
una misión entre los Prusianos, pero el terreno no era fértil
y Bruno y sus compañeros viajaron hacia la frontera con Rusia, predicando
valientemente en la marcha. En el límite de Rusia fueron atacados
por paganos, toda la compañía fue asesinada, Bruno con gran
compostura encontró la muerte por decapitación. El duque Boleslas
rescato los cuerpos de la masacre y los traslado a Polonia. Se dice que
la ciudad de Braunsberg fue llamada así por San Bruno.
Poco después de su muerte, San Bruno y sus compañeros fueron
venerados como mártires. Poco valor puede ser agregado al legendario
informe del martirio por un tal Wipert. El compañero-pupilo de Bruno,
Dithmar o Thietmar, obispo de Merseburg da un pequeño informe de
el en sus Crónicas VI, 58.
GABRIEL MEIER
Trascripto por Joseph P. Thomas
Traducción de Brenda M. Whitton.
The
Catholic Encyclopedia, Volume I
Copyright © 1907 by Robert Appleton Company
Online Edition Copyright © 1999 by Kevin Knight
Enciclopedia Católica Copyright © ACI-PRENSA
Nihil Obstat, March 1, 1907. Remy Lafort, S.T.D., Censor Imprimatur
+John Cardinal Farley, Archbishop of New York
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