Varios concilios se han realizado en Quierzy, una residencia real bajo el reinado Carolingio, pero ahora una villa insignificante sobre el Oise en el Departamento Francés de Aisne. El sínodo de Septiembre del 838, ordenó a
los monjes de San Calais de la diócesis de Le Mans volver a su monasterio, del cual habían falsamente clamado haber sido expulsados por su obispo.
También condenó algunas opiniones litúrgicas de Amalarius de Metz (q.v.). Ambos concilios sucesivos, fueron llevados a cabo en el año 849 y 853, y trataron el tema de Gottschalk (q.v.) y su peculiar enseñanza respecto a la
predestinación. La primera de estas reuniones, sentenció al recalcitrante monje a castigo corporal, deposición de su cargo sacerdotal y a prisión; sus libros fueron quemados. En el segundo sínodo, se publicaron los famosos
cuatro decretos o capítulos (Capitula) realizados por Hinecar (q.v.) sobre el tema de la predestinación. Ellos afirmaban:
· La predestinación de algunos a la salvación y, por consecuencia del divino preconocimiento, la ruina para otros a castigo eterno;
· El remedio para la tendencias malignas del libre de voluntad, a través de la gracia;
· La intención Divina de salvación de todos los hombres;
· El hecho de la redención universal.
El concilio que se sostuvo en Febrero del 857 animó la supresión de los desordenes tan comunes bajo el reino de Carlos el Calvo. Al sínodo del año 858 fueron los obispos que permanecían leales a Carlos el Calvo durante la
invasión de sus dominios por Luis el alemán. Dirigieron al invasor una carta firme pero conciliadora estableciendo una actitud en su favor por las intenciones que él había expresado, pero las cuales sus acciones desmentían.

N.A. WEBER
Transcrito por Christine J. Murray
Traducida por Carolina Eyzaguirre A. (Nov'01)