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Griegos del Siglo IV, probablemente hermanos, quienes introdujeron la
cristiandad en Abysinia. El último de los mencionados fue un santo
y primer obispo de Axum, llamado el Apóstol de Abysinia, murió
aproximadamente en 383. Cuando aún eran muchachos acompañaron
a su tío Metropio en un viaje a Abysinia.
Cuando el barco en que iban se detuvo en uno de los puertos del Mar Rojo, la
gente de las localidades masacró completamente a la tripulación,
con la excepción de Edesio y Frumentio, quienes fueron llevados como
esclavos ante el Rey Axum. Esto ocurrió aproximadamente en 316. Los dos
muchachos se ganaron el favor del rey, quien los elevó a posiciones de
confianza, y antes de su muerte les concedió la libertad.
La reina, ya viuda, hizo que los hermanos permanecieran en la corte y le ayudaran
con la educación del joven príncipe Erazanes, así como
en la administración del reino durante el tiempo que el príncipe
fuera menor de edad. Especialmente Frumentio permaneció y utilizó
su influencia para extender el cristianismo. Primero animaron a los mercaderes
cristianos, quienes estaban temporalmente en el medio rural; se trataba de que
practicaran su fe de manea abierta, en espacios libres. Más tarde se
convirtieron también nativos. Cuando el príncipe tuvo ya edad
para hacerse cargo de sus funciones, Edesio retornó con sus amigos y
parientes a Tiro y fue ordenado sacerdote. No regresó a Abysinia.
Frumentio, por otra parte, continuó muy interesado en la conversión
de Abysinia; acompañó a Edesio hasta Alejandría, donde
requirió a San Atanasio que enviar un obispo y algunos sacerdotes a Abysinia.
San Atanasio consideró que la persona más apropiada sería
el propio Frumentio, en función de obispo, y le consagró como
tal, en 328, aunque otros autores fijan esta consagración entre los años
340-346.
Frumentio retornó a Abysinia y construyó su sede episcopal en
Axum, bautizó además al Rey Aeizanas, quien había sido
un sucesor en el trono, construyó muchas iglesias, y extendió
la Fe Cristiana por toda Abysinia. La gente le llamó Abuna (Nuestro Padre)
o Abba Salama (Padre de Paz), títulos que aún se le conceden a
quien encabeza la Iglesia en Abysinia. En 365 el Emperador Constantino dirigió
una carta al Rey Aeizanas y a su hermano Saizanas, en la cual se solicitaba
infructuosamente que substituyeran a Frumentio por el Obispo Teófilo,
este último un seguidor de las creencias arianas (Athanasius, “Apol.
Ad Constantium” in P.G. XXV, 631).
Los latinos celebran la festividad de Frumentio el 27 de octubre, los griegos
el 30 de noviembre, y los “copts” el 18 de diciembre. La tradición
en Abysinia le acredita con ser el primero que logró la primera traducción
al etíope, respecto del Nuevo Testamento.
RUFINUS, Historia Ecclesiastica, lib. I, cap. ix, in P.L., XXI,
478-80; Acta SS. Oct., XII, 257-70; DUCHESNE, Les missiones chrétienne
au Sud de l'empire romain in Mélanges d'archéologie et d'histoire
(Rome, 1896), XVI, 79-122; THEBAUD, The Church and the Gentile World (New York,
1878), I, 231-40; BUTLER, Lives of the Saints, 27 Oct.; BARING-GOULD, Lives
of the Saints (London, 1872), 27 Oct.
MICHAEL OTT
Transcripción de W. G. Kofron
Traducción al castellano de Giovanni E. Reyes
Con agradecimientos a la Iglesia de Santa María, Akron, Ohio
The
Catholic Encyclopedia, Volume I
Copyright © 1907 by Robert Appleton Company
Online Edition Copyright © 1999 by Kevin Knight
Enciclopedia Católica Copyright © ACI-PRENSA
Nihil Obstat, March 1, 1907. Remy Lafort, S.T.D., Censor Imprimatur
+John Cardinal Farley, Archbishop of New York
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