Una especie de pequeña
capa que utiliza solamente el papa y que le cubre los hombros. Consiste
de dos piezas de seda blanca ornamentada con franjas estrechas de color
rojo y dorado. Las piezas son casi circulares, pero no iguales en tamaño
y la más pequeña descansa sobre la más larga. Una apertura redonda se
deja a fin de que permita pasar la cabeza, esta apertura tiene un corte
vertical. La parte frontal del fanon está ornamentada con pequeñas cruces
en oro.
El fanon es como un amice, pero no se coloca por debajo, sino arriba
del alba. El papa porta el fanon solamente cuando celebra una Misa Pontificia,
solamente cuando utiliza todas las vestimentas pontificias. La forma
de colocar el fanon recuerda el método de asumir el amice universal
en la Edad Media, algo que aún se observa en las órdenes más antiguas
(véase AMICE).
Luego que el diácono ha vestido al papa con el usual amice, alba, el
cingulum y sub-cinctorium, además de la cruz pectoral, abre el fanon
y coloca la parte superior de la pieza, hacia la parte de atrás de la
cabeza del papa. Ahora viste
al papa con la estola, túnica, dalmática, y casulla, y luego coloca
hacia abajo, la parte del fanon que ha sido colocada sobre la cabeza
del pontifice, de manera que queda la pieza frontal sobrre la túnica,
dalmática y casulla. Finalmente arregla el fanon de tal forma que cubre
los hombros del papa como un collar.
El fanon es mencionado en el viejo Ordinal Romano, consecuentemente su
uso en el Siglo VIII puede ser probado. En ese entonces se llamaba anabolagium
(anagolagium), pero aún aquí esta prenda no estaba destinada al uso
exclusivo del papa. Esta exclusividad no apareció hasta que otros eclesiásticos
en Roma principiaron a colocar la vestimenta bajo el alba en lugar de
cubrirla, es decir cuando se comenzó a hacer común entre los clérigos,
el uso del fanon a manera de amice ordinario.
Esto ocurrió, aparentemente como una imitación afuera de la costumbre
en Roma, entre los Siglos X y XII.
Sin embargo, no puede darse la fecha exacta al respecto. Pero es cierto que ya a principios del Siglo XII, el fanon sólo
podía ser utilizado por el papa, tal y como se hace evidente en lo que
expresado por Inocencio III (1198-1216).
La vestimenta fue entonces llamada un “orale”, el nombre fanon,
del latín tardío fano, deriva de pannus (penos), ropa, no fue utilizado
sino de manera subsiguiente. Ya
a principios del Siglo VIII, el papa solamente utilizaba el fanon en
una gran Misa solemne. La costumbre
actual mediante la cual el papa tiene además del fanon, un amice bajo
el alba, no aparece, en lo más antiguo, sino hasta el final de la Edad
Media.
No existe información definitiva sobre la forma que tenía el fanon en
los tiempos más antiguos, ni de que material estaba fabricado. Ya en las postrimerías de la Edad Media fue
hecho de seda blanca, tal y como se puede apreciar en el inventario
del año 1295, en el tesoro papal, así como en numerosas obras de arte. La ornamentación favorita consistió en estrechas
franjas de oro y de otro color especialmente el rojo, bordado en la
seda. Hasta el Siglo XV, el
fanon fue tuvo una forma de cuadrado, la actual forma a manera de collar
parece haber surgido aproximadamente en el Siglo XVI o aún más tarde.
GIORGI, Liturgia Romani Pontificis (Rome, 1731), T; BRAUN, Die pontifikalen
Gew nder des Abendlandes (Freiburg im Br., 1898); IDEM, Die liturgische
Gewandung im Occident und Orient (Freiburg im Br. 1907).
JOSEPH BRAUN
Enviado por Bobie Jo M. Bilz
Traducción al castellano de Giovanni E. Reyes
