Reunido en el verano de 794, por la gracia de Dios, por la autoridad del Papa, y por orden de Carlomagno (can. 1), y con asistencia de los obispos del reino franco, de Italia, y de la provincia de Aquitania, e incluso de eclesiásticos de Inglaterra. El concilio fue convocado originariamente para la condena del Adopcionismo (vid.). Según el testimonio de los contemporáneos estuvieron presentes dos legados papales, Teofilacto y Esteban, que representaban al papa Adriano I. Tras una alocución de Carlomagno, los obispos redactaron dos memoriales contra los adopcionistas, uno conteniendo argumentos de los escritos patrísticos; el otro argumentos de las Escrituras. El primero fue el Libellus sacrosyllabus, escrito por Paulino, Patriarca de Aquileya, en nombre de los obispos italianos; el segundo fue la Epistola Synodica, dirigida a los obispos de España por los de Germania, Galia, y Aquitania. En el primero de sus cincuenta y seis cánones el concilio condenó el Adopcionismo, y en el segundo repudió el Segundo Concilio de Nicea (787), que, según la deficiente traducción latina de sus actas (ver CAROLINOS, LIBROS), parecía decretar que se debía dar la misma clase de culto a las imágenes que a la Santísima Trinidad, aunque el texto griego claramente distingue entre latreia y proskynesis. Los restantes cincuenta y cuatro cánones tratan de la jurisdicción metropolitana, la disciplina monástica, la superstición, etc.

LEO A. KELLY
Transcrito por Michael C. Tinkler
Traducido por Francisco Vázquez