(O Haimo)

Un obispo benediction del Siglo IX; murió el 26 de marzo de 853. Se desconoce el lugar y fecha exacta de su nacimiento. Cuando estaba joven entró en la Orden de San Benedicto de Fulda, donde el famoso Rabanus Maurus fue uno de sus condiscípulos.

Ambos fueron al Monasterio de San Martín en Tours para ser discípulos del gran maestro Alcuin. Luego de una breve estadía en Tours, ambos amigos regresaron a la casa benedictina de Fulda, y estuvieron allí la mayor parte de su vida previa a su promoción a la dignidad episcopal. Haymo llegó a ser canciller del monasterio, tal y como está probado en los registros de las transacciones, que son muy extensos.

Ciertamente es probable que debido a su gran aprendizaje, también haya participado en la enseñanza de teología en el mismo monasterio, aún cuando no hay pruebas positivas de ello. Vivió por un breve período en la monasterio benedictino de Hersfeld, quiza como su abad, cuando fue nominado como Obispo de Halberstadt.

En la audiencia de promoción, su viejo amigo Rabanus Maurus, leyó un trabajo compuesto que está contenido en el trabajo "De Universo" el que se divide en 22 libros, se trató de un consejo que le podía ayudar en el descargo de la oficina del episcopado. Y es de acuerdo a las sugerencias de Rabano que Haymo se mantuvo con alejamiento de la Corte del Rey Luis de Alemania, no participó en los asuntos del estado, predicó frecuentemente, y vivió por el bienestar de su diócesis. La única asamblea pública a la que asistió fue la del Consejo de Mainz, que se llevó a cabo en 847, evento en que se desarrolló el tema del mantenimiento de los derechos y las inmunidades eclesiásticas.

Aunque un cierto número de trabajos han sido adjudicados a Haymo ede Halberstadt, no hay duda de que fue un prolífico escritor. La mayoría de sus trabajos son comentarios sobre la Sagradas Escrituras, las que han sido impresas en "In Psalmos Explanatio"; "In Isaiam libri tres"; "In XII Prophetas"; "In Epistolas Pauli omnes"; "In Apocalypsim libri septem". Como puede ser esperado de trabajos con método exegéticos de ese entonces, Haymo no es un comentarista original. El repite las explicaciones que sobre las escrituras encuentra en los escritos patrísticos.
Como un monje piadoso, y un fiel observante de las recomendaciones de Rabano, enfatiza el sentido moral y místico de los textos sagrados. Es también el autor de un elegante "Epitome" de Eusebio, en la obra de este último "Ecclesiastical History", conteniendo un gran número de sermones, y de trabajo espiritual, "De amore coelestis patriae". Un extenso pasaje de sus escritos relacionados con la Sagrada Eucaristía, muestra que no existe diferencia substancial entre su creencia respecto a la Presencial Real, y la que al respecto tienen otros teólogos católicos. Sus trabajos están contenidos en vols. Cuvi-cxviii de Migne, Patr. Lat.


ELLIES DUPIN, Bibliotheque Ecclesiastique (2nd ed., Paris, 1697); ANTONIUS, Exercitatio de Vita et Doctrina Haymonis (Halle, 1704); MABILLON, Acta SS. O.S.B. (2nd ed., Venice, 1733); Annales O.S.B. (Lucca, 1739); DERLING, De Haymone Commentatio historica (Helmstadt, 1747); FABRICIUS, Bibliotheca Latina mediae et infimae Aetatis (Florence, 1858); CEILLIER, Histoire Generale des Auteurs Sacres et Ecclesiastiques (Paris, 1862).

FRANCIS E. GIGOT
Transcripción de Herman F. Holbrook
Traducción al castellano de Giovanni E. Reyes
Ut in omnibus glorificetur Deus per Iesum Christum