Controversialista e historiador, nació en Nida, Hesse el 14
de Febrero de 1546; murió el 18 de julio de 1608 en Freiburg.
Algunas veces, también llamado Niddanus por el nombre del lugar
de su nacimiento. Su padre fue un Ministro protstante muy conocido,
Johann Pistorius, el mayor ( murió 1583 en Nidda ) quein desde
1541 fue superintendente de Nidda y formo parte de varioas disputas
religiosas entre Católicos y Protestantes. Pristorius el menor,
estudió leyes, teología y medicina en Marburg y Wittenberg
1559-1567. Recibió el grado de Doctor de Medicina y en 1575
fue señalado facultativo a la corte de Margrave Karl II de
Baden-Durlach, quien frecuentemente pedía su consejo en materias
teológicas y políticas. En busca de creencias más
consistentes, se convirtió del Luteranismo al Calvinismo; debido
a su influencia, Margrave Ernst Friedrich de Baden-Durlach hizo el
mismo cambio. Pasó el tiempo y a Pistorius tampoco le satisfizo
el Calvinismo. En 1584 el se convirtió en consejero privado
del Margrave James III de Baden-Hochberg en Emmendingen; después
de una larga investigación entró a la Iglesia Católica
en 1588. Por su demanda el Margrave James provocó las disputas
religiosas de Baden, 1589, y Emmendingen, 1590. Después de
la segunda disputa el predicador judicial Zehender y el Margrave se
volvieron católicos. James III falleció el 17 agosto
de 1590, y siendo sucedido por su hermano protestante, Ernst Friedrich,
Pistorius fue obligado a dejar el cargo. Él fue a Freiburg,
se hizo sacerdote en 1591, después vicario-general de Constanza
hasta las 1594; después de esto, fue consejero imperial, preboste
catedralicio de Breslau, protonotario Apostólico, y en 1601
confesante al Emperador Rudolph II. Detrás de su muerte su
biblioteca paso a la posesión de los Jesuitas de Molsheim y
después se transfirió al seminario teológico
a Strasburg.
Pistorius publicó una cuenta detallada de la conversión
de Margrave James III: "Jakobs Marggrafen zu Baden . . . christliche,
erhebliche und wolfundirte Motifen" (Cologne, 1591). Sus numerosas
escrituras contra el Protestantismo, mientras demostraba la claridad,
habilidad, y el conocimiento completo de sus antagonistas, sobre todo
de Luther, son marcados por agudeza polémica y grosera. Los
más importantes son: "Anatomia Lutheri" (Cologne, 1595-8);
"Hochwichtige Merkzeichen des alten und neuen Glaubens" (Münster,
1599); "Wegweiser vor alle verführte Christen" (Münster,
1599). Pistorius fue atacado violentamente por los protestantes; e.
g., por Huber, Spangenbert, Mentzer, Horstius, y Christoph Agricola.
Las contestaciones al "Anatomia Lutheri" fueron escritas por los teólogos
protestantes de Wittenberg y Hesse. Pistorius también se ocupó
con estudios cabalísticos y publicó "el cabbalisticæ
de Artis, h. e. reconditæ theologiæ et philosophiæ
scriptorum tomus unus" (Basilea, 1587). Como historiografo judicial
del Margrave de Baden, él investigó la genealogía
de la casa magnífica de Zahringen; también emitió
dos trabajos en fuentes históricas: "el Polonicæ historiæ
cuerpo, i. e. Polonicarum rerum latini veteres et recentiores scriptores
quotquot exstant" (Basilea, 1582), y "Rerum Germanicarum veteres jam
primum publicati scriptores aliquot insignes medii ævi ad Carolum
V" (Frankfort, 1583-1607).
RÄSS, Die Convertiten seit der Reformation
(Freiburg, 1866), II, 488-507; III, 91 sqq.; GASS in Allgem. deut.
Biog., XXVI, 199-201; HURTER, Nomenclator, III (Innsbruck,
1907); JANSSEN, Hist. of the German People at the close of the
Middle Ages, X (tr. CHRISTIE, London, 1906), 116-48; SCHMIDLIN,
Johann Pistorius als Propst im Elsass in Hist. Jahrbuch,
XXIX (1908), 790-804; [ZELL], Markgraf Jakob III. von Baden in
Hist-pol. Blätter, XXXVIII (1856); VON WEECH, Zur Gesch.
des Markgrafen Jacob III. von Baden und Hachberg in Zeitsch.
für Gesch. des Oberrheins, new series, VII (1892), 656-700;
VIII (1893), 710; XII (1897), 266-72.
FRIEDRICH LAUCHERT.
Transcrito por Douglas J. Potter
Dedicado al Inmaculado Corazon de la Bienaventurada Virgen Maria
Traducido por K.S.
