(Johannes
Anglicus, Johannes De Baconthorpe).
Carmelita
y teólogo ingles, nacido hacia finales del siglo XIII en el lugar
del condado de Norfolk del cual deriva su nombre, murió en Londres
en el 1346. No debe de ser confundido con Francisco de
Bachone, el Carmelita español, lector de divinidad en Paris para el
1362, Procurador General en 1366, Doctor 1369, Provincial de Cataluña
(cerca del 1390), doctor sublime.
Juan Bacon, llamado el doctor resoluto, entró en la
orden en Snitterley, Norfolk, estudió en Oxford y Paris, completó
el bachiller previo al 1321 y maestría en el 1325.
Del 1329 al 1333 fue Provincial de Inglaterra; el resto de
su vida fue consagrada al estudio.
Poseía una mente penetrante y escribió sobre todos los temas
pertenecientes al curso ordinario de estudios.
Sus escritos comprendían más de ciento veinte volúmenes, pero
en su mayoría están perdidos. Los más celebrados de ellos fueron aquellos
sobre los Evangelios, especialmente San Mateo, sobre San Pablo y el
comentario sobre las Sentencias, impreso para el 1510
en Milán y que por un tiempo se convirtió en el libro de texto de
la Orden Carmelita. Bacon sigue a Averroes en preferencia sobre Santo Tomas con quien
difiere en muchos puntos. Él
adoptó un sistema de Realismo según el cual lo universal no sigue
sino que precede el acto del intelecto.
La verdad está material y causalmente en el objeto externo,
formalmente en el intelecto; en el orden de generación y perfección
lo primero es la substancia individual; aunque el objeto externo es
por si mismo comprensible, el intelecto activo es necesario para hacerlo
finalmente comprensible; la conformidad de lo pensado con el
objeto externo constituye la verdad. La causa final de todas las cosas es Dios; pero aunque el primer objeto de nuestro conocimiento
es la esencia divina, Bacon no admite que este conocimiento venga
a nosotros a través de nuestra razón natural; es, en su opinión, un
regalo sobrenatural de gracia.
B.
ZIMMERMAN
Transcrito por Dick Meissner
Traducido
por Anónimo de Borinquen