Nacido en la isla de Guernesey el 21 Octubre de
1818; fallecido el 6 de abril de 1876, en la Residencia de San George,
en Burguess Hill, cerca de Brighton, Inglaterra. Se matriculó en
el colegio Exeter, Oxford, en 1836, y se graduó en literis
humanioribus, en 1839.
Ardiente seguidor de Newman, había escrito (1838) al "Univers"
de París una carta firmada por "un joven
miembro de la Universidad", en el movimiento Católico que se
extendió entonces en la Iglesia inglesa que mantenía correspondencia
con el Padre Domingo el Pasionista. En 1842 se reunió con Newman
en Littlemore; mientras tanto contribuyó con varios artículos al
"British Critic" y escribió las vidas de San Esteban Harding,
San Gilberto, San Helier, San Aelred, y otros, para la serie de
los primeros santos ingleses que estaba editando entonces Newman.
El profundo conocimiento de la historia medieval mostrado en estas
vidas, y sus pintorescas escenas evocaron una gran alabanza incluso
por parte de un protestante tan profundo como Dean Milman. La vida
de Dalgairns, su trabajo y estudios lo habían acercado a la Iglesia
y, en septiembre de 1845, fue recibido en ella por su corresponsal
formal el Padre Domingo. Se dirigió entonces al Abad Jovain, canónigo
de Langres a quién conoció en 1841 cuando el abad visitó Oxford;
en diciembre de 1846, fue ordenado sacerdote en Langres. Una mala
traducción francesa del “Ensayo sobre el Desarrollo" de
Newman fue descrita por Dalgairns en el "Univers”, el
10 de enero de 1847, como" un amas inintelligible de paroles
sans idées, et dans lequel en plusieurs endroits le traducteur avait
donné une apparence d'hérésie aux phrases de l'auteur ",
(Nota del Traductor: “un amasijo ininteligible
de palabras sin ideas y tras las cuales y en muchas de sus partes
el traductor ha dado una apariencia de herejía a las palabras del
autor”) palabras extrañamente proféticas sobre el uso hecho
del mencionado ensayo por parte de ciertos escritores “Modernistas".
En la Pascua de 1847, se unió a Newman en Roma
y entró en el nuevo noviciado Oratoriano inglés de la Santa Cruz.
Como Oratoriano estuvo consecutivamente en Maryvale, St. Wilfrid,
Staffordshire, King William Street, Londres (1849), Birmingham (1853),
y South Kensington, Londres (1856), dónde fue elegido superior a
la muerte del Padre Faber, en septiembre de 1863. Como predicador
solo le superó Faber y como confesor, su conocimiento de idiomas
atrajo un círculo grande de penitentes entre quienes estuvo la reina
Maria-Amelia , esposa de Luis Felipe. En 1869 él se convirtió en miembro de la Sociedad Metafísica que estaba
formándose entonces. Con Manning y Ward, Dalgairns tuvo que defender
el Catolicismo contra los científicos agnósticos como Huxley y Tyndall,
literatos agnósticos como Morley y Leslie Stephen, Thompson el arzobispo
anglicano de York, el Unionista James Martineau, y otros de diversos
tipos de credo o no creyentes. Hablando de estos debates Thompson
dice," estaba más conmocionado por la habilidad metafísica
del Padre Dalgairns y el Sr. James Martineau que por cualquiera
de los otros oradores." Hutton, editor entonces de "The
Spectator", dice de
Dalgairns y sus correligionarios, "había en su semblante una
mezcla de humildad genuina y un original agradecimiento por la autoridad
en que ellos se apoyaban y un sentido de la abundancia de sus provisiones
para la vida espiritual, que casi todos los otros miembros parecían
sentir que tenían un pasto desnudo y escaso”. Su conocimiento
de la filosofía Cristiana, y su conocimiento de los escritos de
científicos alemanes le permitió enfrentarse con éxito a Huxley,
en su propio terreno. Pero la asistencia a las reuniones
de la Sociedad deterioró la salud de Dalgairns. Fue atacado por
una parálisis, y murió, después de un año, tras una prolongada enfermedad mental. Hutton
lo describe como "un hombre de dulzura singular y carácter abierto y con algo como un expresión alegre de tipo francés." Sus trabajos
más conocidos " La Devoción al Sagrado Corazón de Jesús"
(Londres, 1853); “La Sagrada Comunión" (Dublín, 1861);
“Los místicos alemanes del Siglo XIV" (Londres, 1858).
GILLOW, Bibl. Dict. Eng. Cath., III, 3; The Tablet and The Weekly Register (London, 15 April,
1875), files; WARD, William George Ward and the Oxford Movement (London, 1889); Vie de l'Abbé Jovain..
SEBASTIÁN BOWDEN.
Transcrito por WGKofron .
Con agradecimiento a la Iglesia de Sta. María, Akron, Ohio
Traducido por Quique Sancho.
En agradecimiento a Dios por
la vida de Pablo, seminarista del “Redemptoris Mater”
de Londres (D.E.P.12-03-01)
