Célebre predicador, nacido en Juignac, (?), Bretaña, hacia 1430;
falleció en Toulouse el 22 de Julio de 1502. Tomó el hábito
franciscano en los Observantes, al parecer en la provincia de Aquitania. Era
allí vicario provincial de la Observancia cuando el 2 de junio de 1487
fue elegido Vicario General para los Observantes Ultramontanos (es decir, los
de más allá de los Alpes) en el Capítulo General de la
Observancia celebrado en Toulouse. Después de su primer mandato en este
oficio (1487-90), fue reelegido otras dos veces (1493-6 y 1499-1502). Habiendo
cesado en su cargo en el Capítulo General de 15 de mayo de 1502, se dirigió
a Toulouse, en cuyo monasterio de Santa María de los Ángeles falleció.
A causa de los milagros ocurridos pronto en su tumba, el Capítulo General
de Barcelona ordenó en 1508 que sus restos fuesen trasladados a una capilla
especialmente construida para albergarlos, donde durante cierto tiempo Maillard
fue objeto de pública veneración. Es especialmente valorado como
enérgico y popular predicador, que predicaba inspirados y provechosos
sermones cuaresmales tanto en iglesias como en lugares abiertos. Su forma y
estilo de predicación eran real y frecuentemente más bien vulgares,
pero de ningún modo tan toscos como los clasicistas tardíos afirmaban.
De natural intrépido, no se abstuvo de merecidos ataques contra los abusos
de su época, e incluso contra los crímenes de quienes ocupaban
puestos elevados (por ejemplo, las crueldades de Luis XI). Abrazó la
causa de Juana de Valois, la repudiada esposa del Duque de Orléans. Por
otra parte, Maillard, que era tenido en gran respeto por todos los estamentos,
confirmó a Carlos VIII en su plan de restituir Rosellón y Cerdaña
a Aragón. Inocencio VIII le encargó en 1488 que usara sus mejores
oficios con el rey francés para la abolición de la Pragmática
Sanción, pero en esta gestión, como en muchas otras, no obtuvo
éxito.
De sus obras, casi todas sermones, no hay una colección completa; aparecieron
muchas en forma separada, en varias ediciones y tanto en francés como
en latín. Las más importantes son: “Sermones de adventu,
quadragesimales et dominicales” (3 vols., París, 1497-98, 1506,
1522, etc.; Lyon, 1498, etc.); “Sermones de adventu, quadragesimales et
dominicales” y “De peccati stipendio et gratiae praemio” (París,
1498, 1515, etc.; Lyon, 1503), dispuesto en París en 1498; “Quadragesimale”,
dispuesto en Bruges en 1501 (París, s.f.); impreso con las notas del
autor y la edición de su “Sermon fait l’an 1500…en
la ville de Bruges” (2ª ed., Antwerp, s.f.); “Chanson piteuse..
chantée a Toulouse 1502” (2ª ed., París, 1826); “Histoire
de la passion…de nostre doulx sauveur” (París, 1493); “La
conformité et correspondance tres devote des…mystères de
la messe a la passion…” (París, 1552), reimpreso como monumento
literario (París, 1828); “L’instruction et consolation de
la vie contemplative” (París, s.f.), conteniendo varios tratados;
“La confession de Frère Oliver Maillard” (París, s.f.;
París, 1500), frecuentemente editada.
SAMOUILLAN, Etude sur la chaire…francaise au XVe siecle,
Oliver Maillard (Bordeaux, Toulouse y París, 1891); BORDERIE, Oeuvres
francaises d’Oliv.M.: Sermones et poesies (Nantes, 1877); PIAGET en Annales
du Midi V (Toulouse, 1893), 315 ss; WADDING, Annales Ord. Frat. Minorum XIV
(Rome, 1735), 270; (2ª ed. Roma, 1806), 184; (3ª ed., 1906), 571;
SBARALEA, Supplem. ad. Script. O.M. (Roma, 1806), 571; FERET, La faculte de
theologie de Paris, epoque moderne, II, 213-33; CHEVALIER, Bio-bibl. (Paris,
1907), s.v.
