(Giovanni Pietro Caraffa)
Nacido cerca de Benevento, el 28 de junio de 1476; elegido el 23 de
mayo de 1555; murió el 18 de agosto de 1559. Los Caraffa fueron
una de las mas insignes familias de la nobleza Napolitana, que dieron
distinguidos vástagos a la Iglesia y el Estado. El nombre del
cardenal Oliviero Caraffa es frecuentemente mencionado en la historia
de los papas durante el Renacimiento. Uno de los grandes meritos del
cardenal fue supervisar el entrenamiento de su joven pariente, Giovanni
Pietro, al q introdujo a la Corte papal en 1494, y a favor de quien
rechazo la Sede de Chieti (en latín, Theate), siendo conocido
después por esta palabra como Theatinus. León X lo envió
en una empresa a Inglaterra, y lo retuvo por algunos años como
enviado en España. Su residencia en España sirvió
para acentuar el desprecio por el régimen Español en su
tierra natal lo que caracterizó su política pública
durante su pontificado. Desde su niñez llevo una vida intachable;
y ese largo asceticismo fue lo que lo llevó a buscar admisión
en los Dominicos, y siendo sustentado por la Orden Camandulense en si,
en 1524, cuando persuadió a Clemente VII, con gran dificultad,
de aceptar su dimisión a sus beneficios y permitirle entrar a
la congregación del clérigo regular fundada por San Cayetano,
pero popularmente llamada "Los Atines", después de
Caraffa, su primer general. La joven congregación sufrió
mas durante el saque de Roma en 1527 de lo que se menciona, y sus pocos
miembros se retiraron a Venecia. Pero el agudo intelecto de Pablo III
percibió la importancia del instituto en la reforma que había
proyectado para el clérigo, así que llamo a los Theatines
de vuelta a Roma. Caraffa fue ubicado por el pontífice en el
comité nombrado para bosquejar el proyecto de la reforma de la
Corte papal; y el 22 de diciembre de 1536 fue nombrado cardenal con
el título de San Pancracio. Mas tarde fue nombrado Arzobispo
de Nápoles, pero debido a la desconfianza y miedo del emperador
hacia él, le fue muy difícil mantener sus derechos episcopales.
A pesar de todo Caraffa fue muy bien instruido, y superó a muchos
de sus contemporáneos en el conocimiento del Griego y el Hebreo,
pero se mantuvo de manera medieval en su vida y pensamiento.
Su autor favorito fue Santo Tomás de Aquino. La poca opuscula,
para la cual encontro tiempo de escribir fueron de carácter Escolástico.
Para la fiesta de Pole, Contarini, y Morone tuvo el mas profundo desprecio;
y su elevación no les presagio mucha felicidad. Caraffa fue la
cabeza y frontal de todo esfuerzo hecho por Pablo III en el interés
de la reforma. El reorganizó la Inquisición en Italia
en las líneas papales, y por una generación fue el terror
de los no creyentes. Como una persona tan austera fue elegido papa fue
un misterio para todos, especialmente para él mismo. "Nunca
he conferido un favor a un ser humano", dijo. Es mas como que los
octogenarios hayan rechazado la dignidad, donde el agente del emperador,
Cardenal Mendoza, pronuncio decididamente que Carlos no permitiría
a Caraffa ser Papa. Esto fue para retar todos los principios por los
cuales el antiguo cardenal se había mantenido en pie durante
toda su larga carrera. Fue elegido a pesar del emperador, y por cuatro
años sostuvo la idea de la independencia de Italia. Los historiadores
parecen ser injustos hacia Pablo IV. Ese inexorable patriota Italiano,
nacido mientras Italia era "Un Ave con cuatro ataduras", Nápoles,
Roma, Florencia y Venecia, fue ciertamente justificado en usar el prestigio
del papado para preservar algunas reliquias de su ciudad natal. Los
Habsburgo Austriacos y Españoles trataron a Pablo IV con estudiada
contemplación, lo que lo forzó a entrar en una alianza
con Francia.
Pablo elevó a su sobrino Carlo Caraffa al cardenalicio, un hombre
sin ningún entrenamiento eclesiástico, y enriqueció
a otros parientes con beneficios y estatutos tomados de aquellos que
favorecieron a los Españoles. Al final de la infortunada guerra
con Felipe II, el anciano papa perdió la fe en sus sobrinos y
los desterró de la Corte. Mucho más desastrosas fueron
sus relaciones con Inglaterra, que han sido reconciliados a Roma por
María y el Cardenal Pole. Pablo IV rechazó castigar la
institución de Pole con relación a los bienes confiscados
de la Iglesia , y demandó su restitución. Pole mismo fue
relevado por el pontificado de su propio oficio y le ordenó volver
a Roma para ponerse al frente de la inquisición. Sobre la muerte
de María y Pole, rechazó el pedido de Isabel a la corona,
basado en el terreno de que era de nacimiento ilegitimo. Su actividad
fue más fructífera en los asuntos concernientes a lo espiritual
de la Iglesia. Se puede decir que no pasó ningún día
sin que dictara un nuevo decreto de reforma. Hizo de la inquisición
un poderoso motor de gobierno, y no respetaba mucho a las personas.
El gran Cardenal Morone fue llevado ante el tribunal bajo sospechas
de herejía y condenado a prisión. Pablo estableció
la jerarquía en Holanda y en Oriente. El pontificado de Pablo
IV fue un gran chasco. El, quien al principio fue honrado con una estatua
pública, vivió para verla ser derrumbada y mutilada por
la hostil población. Fue enterrado en San Pedro el 19 de agosto
de 1559, y más tarde transferido a S. María sopra Minerva.
Lives by CAROCCIOLI and BROMATO; VON RANKE, Hist. of
the Popes in the XVI- XVIII Centuries; REUMONT, Gesch. der Stadt Rom;
ARTAUD DE MONTOR, History of the Popes (New York, 1867).
JAMES F. LOUGHLIN
Transcrito por WGKofron
Con agradecimiento a la Iglesia Santa María, Akron, Ohio
Traducido por Alonso Teullet
