Una fiesta puesta el Martes luego de sexagésima (sexagésimo día antes de las Pascuas). Su objeto es la remembranza devota y el honor de los sufrimientos de Cristo para la redención de la humanidad. Mientras la fiesta en honor de los instrumentos de la Pasión de Cristo – la Santa Cruz, la Lanza, Clavos, y la Corona de Espinas – llamados “Arma Cristiana”, se origino durante la Edad Media, esta conmemoración es de mas reciente origen. Aparece por primera vez en el Breviario de Meissen (1517) como una fiesta simple para el 15 de Noviembre. El mismo breviario tiene una fiesta de la Cara Santa para el 15 de Enero y del Nombre Sagrado para el 15 de Marzo. [Grotefend, "Zeitrechnung" (Hanover, 1892), II, 118 sqq.]; estas fiestas desaparecieron con la introducción del Luteranismo. Como se encuentra en el apéndice del Breviario Romano, fue iniciado por San Pablo de la Cruz (muerto en 1775). El Oficio fue compuesto por Tomas Struzzieri, Obispo de Todi, y fiel asociado a San Pablo.

Este oficio y las correspondientes fiestas fueron aprobadas por Pío VI (1775 – 1779) para los Clérigos Descalzos de la Santa Cruz y de la Pasión de Cristo (comúnmente llamados pasionistas) fundada por San Pablo de la Cruz. La fiesta es celebrada por ellos como una doble de la primera clase con una octava (Nilles, "Kal. man.", II, 69). Al mismo tiempo Pío VI aprobó los otros Oficios y fiestas de los Misterios de la Pasión de Cristo: la fiesta de la Oración de Nuestro Señor en el Jardín (Martes luego de la septuagésima); la Corona de Espinas (Viernes luego del Miércoles de Ceniza); la Santa Lanza y Clavos (Viernes luego del primer Domingo de Cuaresma); y para los siguientes Viernes: la fiesta de la Santa Sabana Sinuosa, las Cinco Heridas, y la Preciosa Sangre de Cristo (confróntese Apéndice del Breviario Romano). Estas fiestas fueron, al menos en parte, rápidamente adoptadas por algunas diócesis y ordenes religiosas. La mayoría de ellas estaban en el proprium de Salerno (a 1798), como también es la fiesta de la Pasión (el doble de la de primera clase con una octava). Esta ultima fiesta es celebrada con una octava en todas las diócesis del original Reino de Nápoles. El 30 de Agosto, de 1809, el privilegio de la fiesta (doble mayor) fue cedido a la Diócesis de Leghorn para el Viernes antes del Domingo de la Pasión. En el viejo San Luis Ordo (1824) fue asignado al Viernes antes del Miércoles de Ceniza, mientras ese día aun retiene en Baltimore Ordo. Los siete Oficios de los Misterios de la Pasión de Cristo fueron adoptados por la ciudad de Roma en 1831 (correspondencia de Roma, 1848, p.30) y desde entonces todas la diócesis tienen la fiesta de la Pasión de Cristo con el calendario puesto en el Martes luego de la sexagésima. Por permiso de León XIII (8 Mayo de 1884) la octava del calendario de los Pasionistas es privilegiada y admite solo fiestas de primera y segunda clase. Por un decreto del 5 de Julio de 1883, el Oficio votivo de la Pasión de Cristo puede ser dicho cada Viernes que no sea tomado por un semi - doble o un doble Oficio, excepto durante el periodo desde el Domingo de la Pasión hasta el Domingo Bajo y desde el 18 de Diciembre al 13 de Enero. El Oficio compuesto por Struzzieri es muy rico y lleno de sentimientos piadosos, los himnos, además, son mas bien modernos.

NILLES, Kal. man. (2nd ed., Innsbruck, 1897); Kirchenlex., s. v. Hymnus; SCHULTE, Die Hymnen des Breviers (2nd ed., Paderhorn, 1906).

FREDERICK G. HOLWECK
Transcripto por Douglas J. Potter
Dedicado al Sagrado Corazon de Jesucristo.
Traducido por Juan Ramon Cifre.