Reconocido teólogo dominico, nacido en Segovia, 1494, fallecido
en Salamanca, 1560. Sus primeros estudios, en su ciudad natal. Después
en Alcalá con Sto. Tomás de Villanueva y posteriormente en París,
donde consiguió el bachillerato en Filosofía. Estudió teología
en París por algún tiempo y retornó a Alcalá donde
enseñó filosofía en el colegio de San Ildefonso. Se distinguió
en asegurar un triunfo completo del Realismo moderado sobre el Nominalismo. Con
una gran reputación como profesor, y aparentemente destinado a mayores
honores, de repente abandonó su cátedra en 1524 y se unió
a una orden religiosa.
Tras un retiro en el monasterio benedictino de Montserrat, solicitó
la admisión en la Orden de Predicadores, en Burgos, donde fue recibido
y entró en el noviciado del convento de S. Pablo. Al año siguiente
(23 julio 1525) fue admitido a la profesión y enseguida fue nombrado
profesor de dialéctica en su convento.
En 1529 apareció su primera obra llamada "Summulae", que,
con gran simplicidad, precisión y claridad significó un importante
avance en los manuales de lógica de aquel tiempo. Después de enseñar
en el convento durante siete años fue requerido para ocupar una cátedra
de teología en Salamanca, 27 nov 1532, donde enseñó hasta
1545 cuando fue elegido por Carlos V como teólogo imperial para el Concilio
de Trento. Durante sus trabajos en el Concilio ayudó mucho a formular
decretos dogmáticos y en resolver dificultades teológicas. El
general de su orden, Alberto Casaus, murió justo antes de la apertura
del concilio y Soto tuvo que representar a su orden en las primeras cuatro sesiones;
en las siguientes representó al recién elegido general Francisco
Romaeus.
En Trento escribió y dedicó a los Padres su tratado "De
natura et gratia" en que de forma clara y hábil expone la enseñanza
tomista sobre el pecado original y la gracia. Cuando se interrumpió el
concilio en 1547, Soto fue llamado por Carlos V a Alemania como su confesor
y director espiritual. Rehusó aceptar la silla episcopal de Segovia que
le ofreció el emperador y en 1550 se le permitió volver a su convento
de Salamanca, donde fue elegido prior ese mismo año. Dos años
después sucedió a Melchor Cano en la principal cátedra
de teología de Salamanca. En 1556 Soto renunció a ella.
Entre sus principales obras filosóficas , además de la "Summulae",
son: "In dialecticam Aristotelis commentarii" (Salamanca, 1544); "In
VIII libros physicorum" (Salamanca, 1545). Las siguientes son su m´ñas
conocidasd obras teológicas: "De natura et gratia libri III (Venecia,
1547); "De ratione tegendi et detegendi secretum" (Salamanca, 1541);
"De justitia et jure libri X" (Salamanca, 1556); "Comment. in
Ep. ad Romanos" (Amberes, 1550); "In IV sent. libros comment."
(Salamanca, 1555-56).
ECHARD, Script. ord. praed., II, 171 sq.; HURTER, Nomenclator,
II (Innsbruck, 1906), 1373 sq.; VEIL en Revue thomiste (May, June, 1904), 151
sqq.; (May, June, 1905), 174 sqq.
CHARLES J. CALLAN
Transcrito por Thomas M. Barrett
Dedicado a la memoria del Rev. Domingo Soto
Traducido por Pedro Royo
