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Una secta de fanáticos idealistas que floreció en el siglo XVIII
en Ronsdorf en el Ducado de Berg, ahora parte de la provincia prusiana del Rin.
La secta se desprendió de una sociedad filadelfiana fundada en Elberfeld
en 1726 por Elias Eller y el pastor Daniel Schleiermacher. Eller era capataz
de una fábrica que pertenecía a una viuda millonaria. Había
leído con avidez las escrituras de visionarios antiguos y modernos, para
luego formar su propio sistema en torno al milenio y al apocalipsis.
Impresionó de tal manera a la viuda, veinte años mayor que Eller,
que se casó con él. Así obtuvo los medios y la influencia
para captar seguidores. El pastor Schleiermacher, padrino de un celebrado teólogo,
también fue embaucado por Eller. La profetiza de la sociedad era la hija
de un panadero, Anna van Bushel, que tuvo sueños, visiones y apariciones.
Después de la muerte de su esposa, Eller se casó con ella. Se
autodenominaba madre de Sión; a su esposo, padre de Sión; y profetizó
que ella daría a luz al salvador del mundo. El nuevo orden de las cosas
iba a comenzar en 1730. Su primer hijo fue una niña, pero Eller fue capaz
de consolar a la sociedad con textos de las Escrituras. Un hijo nacido en 1733
murió a los dos años. Eller se hizo él mismo el punto central
de la teología. La moralidad cristiana fue reemplazada por el anhelo
de placeres burdos y sensuales. En 1737 la secta abandonó Elberfeld y
fundó Ronsford que pronto prosperó y, mediante la influencia de
Eller, fue elevada por el Estado en 1745 al rango de ciudad. Eller se autoasignó
los cargos más importantes, vivía con su esposa con gran pompa
y gobernaba de manera tiránica. Cuando la esposa de Eller murió
repentinamente en 1744, surgieron dudas en la mente de Schleiermacher, que era
pastor en Ronsdorf. Reconoció su error y trató de abrir los ojos
del líder embaucador, pero Eller se las arregló para mantenerse
hasta la muerte.
La secta continuó a cargo de los pastores que tomaron el lugar de Schleiermacher,
por el hijo adoptivo de Eller, Bolckhaus, y existió hasta 1768. El nuevo
pastor elegido ese año y sus sucesores hicieron retornar a los habitantes
de Ronsdorf al Protestantismo. Las secuelas del movimiento se pueden trazar
hasta el siglo XIX.
KRUG, Kritische Geschichte der protestantischen religiosen Schwarmerci
im Herzogtum Berg (Elberfeld, 1851); GOBEL, Geschichte des christlichen Lebens
in der rheinischen u. westfalischen evangelischen Kirche, III (Coblenz, 1860),
450- 598.
KLEMENS LOFFLER
Transcrito por Michael T. Barrett
Traducido por Pamela Cruz P.
The
Catholic Encyclopedia, Volume I
Copyright © 1907 by Robert Appleton Company
Online Edition Copyright © 1999 by Kevin Knight
Enciclopedia Católica Copyright © ACI-PRENSA
Nihil Obstat, March 1, 1907. Remy Lafort, S.T.D., Censor Imprimatur
+John Cardinal Farley, Archbishop of New York
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